樂活養生 太極武術

顯密原不離

　　諸佛所宣說　

　密宗之所以稱祕密，並不是故作神祕，甚至有狡騙欺瞞、妄自尊大的含意。名之為「密」，是取祕密莊嚴之義，因為密宗所說者，乃是諸佛果地自證聖智境界，唯佛與佛能得知，就連十地、等覺菩薩也不能夠了解，更不用說我們因地的凡夫。

　佛果境界當然非一般凡夫所能蠡測，但事實上透過教理、經典的研究，勉強能夠揣摩於萬一。

　在大乘八宗，即為唯識、律、三論、禪、天台、華嚴、淨土、密等八宗裡，密宗並不違背其餘各宗的理論基礎，因為顯密二教都是諸佛所說，是互相融攝，而非互相排斥的。密教既不可能獨立於顯教的教理之外，顯教其實也包含了一些密教在裡面；前者還比較容易了解，後者恐怕一般人無法接受。

事實上大家最熟悉的心經、華嚴經等顯教經典都含有真言咒語在內，而顯教的早晚課、水陸法會、蒙山、燄口等咒語、儀軌都是出於密教。楞嚴咒、往生咒、大悲咒、十小咒，不是大家天天在念嗎？

　許多顯教的法師原本對密教抱懷疑甚至毀謗的態度，但在接觸、了解密教的教理之後，紛紛公開地懺悔與澄清，這正好可以給一般盲目反對密教的人作一個借鏡。

　簡言之，顯教是就因地說，密教是就果地說，因不離果，果不離因。

　而在大乘八宗裡，密宗尤其與唯識、華嚴、淨土三宗關係密切。