樂活養生 太極武術

一花開五葉　雲法出雪峰

　當時在福建足以與雪峰抗衡的，就是福建福欽縣臨濟宗的祖師︱黃檗大師。黃檗大師在禪宗裡屬於六祖所傳的另一體系，是由南嶽懷讓、馬祖道一所傳下來的。黃檗大師得法於創立叢林制度、百丈清規的百丈懷海禪師

，在他底下開出了臨濟宗；百丈的另一個法子偽山靈佑底下則開出了偽仰宗。前面提到的趙州和尚也是出於馬祖底下南泉普願的法嗣。

　青原--石頭一系除了上述出於雪峰的雲門、法眼二宗外，尚有石頭傳藥山、藥山傳雲儼、雲儼傳洞山良价再傳曹山本寂所出的曹洞宗。此五宗即是南宗禪所謂「一花開五葉」中的五葉。



湧泉人不識

　　雪峰遇故知

　七十六年我回到福建去，在我出家的福州湧泉寺已經找不到舊識，反而在祖寺，也就是雪峰崇聖禪寺的當家是我的戒兄弟，幾十年沒見面，他還認得我，我告訴他，當年受戒時，那個年紀最小的就是我！

　這次去拜雪峰有兩個原因。一者，我九歲在湧泉寺出家，湧泉寺可說是我的祖寺。而湧泉寺的開山始祖正是雪峰大師座下的大弟子︱鼓山聖晏國師。況且在密法的傳承上，雪峰大師正是「穢跡金剛宗」的初祖，這個關係更是密切。（註：「穢跡金剛宗」並非於佛教十宗或大乘八宗外另有一宗，而是於密宗當中的一支，因以穢跡金剛為本尊，為與其他密宗支派區分，故稱為「穢跡金剛宗」。）



外禪內密

　　本門傳承

　「穢跡金剛宗」由雪峰傳下來，除了直接受法於雪峰的幾位祖師，如玄沙師備、雲門文偃、鼓山聖晏等師以外，歷代單傳，幾乎每一世只傳一人，擇徒時非常嚴格地觀察弟子的根器，輕易不傳。由於寄身於禪宗叢林裡面，個人祕密用功，外人皆不知曉。因此本門中雖然出過幾位大成就者，但外人只知其為禪門宗師，而不知其實是為禪密雙修的成就者。法眼宗的傳承其實就是「穢跡金剛宗」的一支。如宋朝提倡禪淨雙修，謂「有禪有淨土，萬修萬人去」的永明延壽禪師，本身既是「法眼宗」的祖師，也是本門的祖師。再如明末的鼓山元賢大師，他在禪宗的體系屬於曹洞宗，實際上也修「穢跡金剛法」；他的弟子為霖道霈禪師，不但繼承他的禪法，同時也受了密法，並且將「穢跡金剛法」的法本整理刻印。

　清末中興雪峰的達本老和尚，也是本門祖師。雪峰大師留有遺言，謂松樹掃地，石頭開花之日，便是祖師再來之時。達本老和尚到雪峰之時，正應驗了祖師再來的徵兆，因此大家都認為他就是雪峰再來。達本老和尚是個大成就者，他走的時候，鼓山的鐘自動響起，待眾人趕到大殿時，他已經先一步走了，而且有所示現︱於趺坐中垂下一足，乃是乘願再來之義。達本的密法得之於了堂，之後又傳給了盛慧老和尚。大家看虛雲老和尚的傳記，虛老在離開鼓山時，就是將住持之位傳給了盛慧老和尚。盛慧老和尚不僅由虛雲手中接過兩次住持位，也接過圓瑛老法師兩次，一共任過鼓山當家四次。