樂活養生 太極武術

(貳) 、橫觀：德、學、術

「德、學、術」的要求是希望對於武術行者的期許，非武載人，是人能載武，要將武術發揚光大，對於練習人不能不有所要求與期望，希望透過「德、學、術」可以使武者能文通武備，體用兼具，德術兼修。
一 、「德」：「德」是指「德行」，在武術上當然是強調「武德」，一般人常會將「德行」與「武德」混淆，認為「武德」就是不可以恃強凌弱或是作姦犯科，其實任何人都是不可以這麼做的，這是基本的做人道理，「德行」與「武德」所強調的焦點不同，「武德」就個人認為有下列幾個意義：
1.運動家精神：這是最基本的練武者的要求，公平競爭與自我不斷的努力精神!
2.服務的精神：古人常說(行俠仗義)，但是在現代法治社會應改轉化為(服務他人)的精神。
3.修身養性的涵養：除了傳統的「尊師重道」等優良德行之外，對自己的動作行為與意念要求符合規矩。
粗淺的看起來德性與武術似乎是不相關的，事實上沒有經過德行的涵養，武術的程度很難內化，也就是提昇內在精神成面的修為，沒有內化的武術僅僅只是一種肢體與技術的訓練，對與心體一致的要求不僅是隔靴搔癢，與重視德性涵養者比較起來，在武藝的內容精細度與豐富度可就造成雲泥之別，陳式太極拳圖說：「學太極拳不可不敬，不敬則外慢師友，內慢身體，心不斂束如何能學藝?」。
二、「學」：「學」是指「學識」，一個武術學習者基本上要對於自己的專業求進步，其他學識要要具備，基本上對於「生理學」、「解剖學」、「經絡學」是必備的學識，此外可以就自己喜愛的種類來增進學識涵養，若身為武術指導者對於「心理學」、「運動傷害防護」與「損傷推拿」不可不知，此外文化藝術的培養也是有助於武學的涵養，若不如此，自己對於文化學識都說不清楚，不僅有礙於自己武學的進步，也會誤己誤人，遑論要傳承發揚武術呢?所以陳式太極拳圖說：「學太極拳先學讀書，書理明白，學拳自然容易」。
三、「術」：「術」是指「技術」，學武術的人當然不能說一套拳打不完，那根本談不上武術的專業，只是練一口好拳，專業的提升對於習武者更是身體力行的展現，不是空口說白話，所謂拳練千遍拳理自現，練拳不練功到老一場空，一個武術的好壞除了就是對於該項武術的熟練度與難易度表現外還包含，門派獨特勁力的表現，踢、打、擒、拿、摔、點的技擊特性表現，即使只是講究養生的套路其本質還是武術，了解技擊的方法也有助於套路的正確練習，而講究養生保健者對於經脈穴位以及生理解頗都要熟悉。
普遍來講太極拳給人的感受在(德、學、術)上讓人感受是十分正向的，這是由於許多太極拳前輩在(德、學、術)方面都十分的努力並且均有相當高的成就，可知太極拳不僅可以學習防身克敵與養生保健的功效外，更可以在練習中變化氣質，提升心靈，這也是太極拳的獨特核心價值。