樂活養生 太極武術

普力宏上師，民國十八年生於福建州市，其母懷孕時吃葷即吐，吃素方安。上師於襁褓中，奶娘亦須素食肯食其乳，自此一直茹素至今，可見上師乃宿願清淨慈悲之再來人。
　　上師九歲時，日本轟炸福州市，上師與父母舉家至福州鼓山湧泉寺避難，寺中師父留住，上師遂在寺中當小沙彌，皈依達觀上人，法號心然。上師即於此時顯教之兩堂課誦、拜懺、襌坐等功夫打下深厚基礎。

　　十一歲時，鼓山寺副住持(盛慧老法師)傳上師穢跡金剛法，上師勤奮修持，十三歲即得密法成就。此時上師自覺佛學程度不夠，便赴上海楞嚴專宗學院求學。

　　時楞嚴專宗學院與太虛大師學派共執中國佛教界之牛耳，由圓瑛老法師主持，其麾下有天台宗泰斗靜權老法師、華嚴宗權威印慈老法師、修觀專家覺澄老法師、襌宗泰斗守培老法師等。上師於佛學院六年中，有幸一一親近。上師十九歲畢業時，已通達密宗、淨土宗、天台宗、華嚴宗、襌宗及楞嚴專宗。

　　上師衡旴國勢推斷大陸不保，便皆心悟法師、淨良法師，於三十八年來台，親近慈航法師，研究唯識宗，再自己鑽研三論宗，至此上師乃集顯密各宗佛學於一身。

　　民國四十年，太虛大師學派大弟子大醒老法師所創辦之台灣佛教講習會，因大醒老法師中風而交由上師與星雲法師負責各項教務，上師勤奮教學，不遺餘力。篳路藍縷創辦宜蘭念佛會，再創辦澎湖念佛會、通宵、清水、沙鹿等處念佛會多處，上師再與煮雲法師、心悟法師、廣慈法師作多次全省巡迴演講，號稱「五虎將」而轟動一時，上師年輕智高，辯才無畏，更為佛教界與政府駐軍打官司，計收回有台北臨濟寺、台中寶覺寺和宜蘭雷音寺等。

　　上師至十九歲至三十八歲宏法期間，每見青年學子剃度時，其父母哀哭猶如生離死別，甚而謾罵佛教。上師認為出家學佛是神聖的職事，不應有傷痛，故提出佛教應有「雙軌制度」，即出家能成法師，在家學佛亦能成就宏法利生之大菩薩。讓世緣未了，責任義務未盡而有志學佛者，仍有一貫完整的佛學教育環境，學成後能宏法利生並獲薪給及專業服務；上師之「佛教雙軌」思想由其所譜讚僧歌及美滿姻緣二首，便能窺其端倪。

　　畢竟在家宏法利生是不易之舉，上師遂於三十八歲還俗，組成佛化家庭，旨在(在家宏法利生)之表率，繼續推動佛法，先後到愛愛救濟院、高雄大乘講堂、東山道場、普門講堂、大乘精舍及各大專院校作定期演講。上師現任大乘講堂負責人，同時宏揚法相唯識學、法性空慧學與法界圓覺學三系思想，及定期密法灌頂。

　　上師提倡研究高深沸法以提高佛教素質，接引眾生時，循循善誘，諄諄教誨，知無不言，答無不盡，給予弟子們最大的方便，維摩詰居士之精神，上師發揮之淋漓盡致。上師深望佛教徒均能做到：一、篤信佛教，二、熱愛家庭，三、救助社會，三項原則，則社會之平安祥和指日可期。

　　願吾等未能出家之佛家弟子均能朝這三個目標前進則功德無量。