關於起式,鄙人認為練拳的人應是練最多遍的才是,從初習至功成,每次行拳皆是從起式練起,觀完佳修兄寫的起式一文之後,不才也一時興起,在這添足式的談談起式本門起式的些許淺識閒談｡
練過太極拳的同好,不知是否有注意到,不管陳派.楊派或他派的起式,好像起式的掌心皆是面下,好像幾乎只有本門的掌心是朝上的(或許他們有但鄙人沒見過請勿見怪),某年鄙人曾問過李老師(至於是章仁還是章智一時也忘了),老師說:[起式為陰掌,陰為母,母方能生,生為動,動則運轉｡]哇,一時聽完抓抓頭皮,傻了一下,聽不懂,真的聽不懂｡
一般起式以一循環呼吸完成,當然也有二次循環呼吸完成(鄭式小弟曾看過),本門陳式就是用二次循環呼吸,當然也有其他行氣法,在此先談二次行氣法,其他氣法下回有空在閒敘｡
當掌心向外翻起時,從足心湧泉竄起感覺,及夾襠聚會陰上行而完一周天之功,在翻掌之時不知是否有微曲之腿會微微隨手而起的感覺,若用周天行氣法此時,氣也順頂靈之意而上帶,但若用掌心朝下用此氣法的話,就有差異了,就感覺行氣較為鬆綿,且較無飽實之感,為何如此?此中頗讓人玩味｡
其實差異就再掌心外翻之時已帶起纏絲,使其經絡及氣行路徑較為密實,在掌心翻起之時,肌肉纏轉而起,氣吸順而細長,以啟動手中經脈運行,這功能之中在易筋經中的弓步倒拽(倒拽九牛尾)特別明顯,這雖是題外話但在這時此處筆者覺得在此有二處好玩的地方｡
翻掌伸展以肘關節為中心,若您手臂的末端施力點放於大臂之時,一般大都為掌心面上,而配合氣行意走勞宮或中衝,但若在肘之前掌翻較過使其尾指為高點,而尾指剛好為手少陰經的末端,若此時配合吸氣配合行氣,呵呵,此中差異微妙趣味頗讓人細細品嘗的,因心動帶意起,意起而帶形動,若未能發於心起,這就了無起式之意了｡
當吐氣沉肩墬肘後收,一般者肌肉及手肘自然放鬆收回,若意守勞宮或行走中衝者,手含球狀收回氣歸回,另者有意放指尖末梢,手肘下放後收時,指尖感其飽滿其指意有後拖延長之覺,甚者進吋距,但此覺因人而異,筆者數年之前曾見過,章智老師腳受其傷痛,章仁老師用其五指引意導氣,指離腳腿數吋有餘,是否為此法更深一層,鄙人愚昧就不得而知了｡此時若是行走尾指少衝,歸回於心經,在一進一出過程中產生洗脈之功,使人心寧氣神,或許有些人可行六脈其功,但非行久年純功難入此境｡
定式肘轉翻掌吸氣行意,一般功成者大都以行大周或小周天氣法,但有些功未成或先天差異者,氣意就較難以配合動作如此順暢,主因翻手起掌動作較大氣息也可較長,但此時翻掌動作小較難控制吸息長度及意行速度,筆者大都建議用小小周天(是否為此名或另有其名煩請指證),在本門老架中的三轉手中,翻轉三次手掌,若配合提肛及尾閭提放三次,此方式在這時行走氣意頗為順暢,吸時提襠引行上意過會陰至命門出巨闕再歸氣海,有人問行氣能如此透過嗎?嗯…..想想也對,那就先試試自然體表的蠕動好了,功用不差於氣轉丹田喔｡
翻完掌吐氣下沉坐落,不知各位同好有無感覺,好像早期國術館老師父說的:[練功第一步,關公抹鬚]對,沒錯,氣有多長鬚就有多長,大多吐氣之時順座式,引入下丹田湧泉穴,當年章仁老師曾在86年時將此起式,編入乾坤無極之內,那時曾在清大示範過,呵,想想現今幾乎都忘了一乾二淨了｡
從起掌一吸上湧泉至百會,二吐手沉入回時,若氣長者一般下放回至湧泉,氣短者可下放至氣海,再轉掌吸氣時引氣下氣海過會陰至命門,下吐坐落順勢歸湧泉,氣長者就無妨二次大還周天了,但小小周天內轉此中還有些許妙玩之處｡
此時墨水已無,已難下多餘之筆,以上若有筆誤論曲差異之處,同好無妨多加指證,不吝感謝最後以前幾年在床之時,隨筆寫有感於起式的一段玩句結尾:
翻手起掌氣湧泉 陰陽順逆意纏綿
座沉拂如抹鬚過 息意引轉下丹田
梁銘河一時興起完筆於九四年秋末
2005/10/30
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