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歐洲太極拳教學記
李章智2007.10.05
因緣際會受邀到歐洲瑞士旁邊的一個小國家(列支敦斯登 Liechtenstein),做三週的私人太極拳教學,寫些心得與大家分享。
太極拳在歐洲一般是楊氏與吳氏太極拳較盛行,很多人學習太極拳還是37式(鄭子)太極拳,這與我在美國的情形不同,美國24式太極拳很流行,而陳式太極拳也很多人練習。
歐洲對於太極拳所得到的知識很不完整,他們一直認為「太極拳」在中國已經有3千年的歷史,當然氣功或是導引在中國是有這麼久的歷史,然而當他們知道是「太極」的哲理有3千年,而「太極拳」的歷史只有4百年左右時,(從宋末張三豐算約600年,明末陳王廷算約400年),相當的失望,但是總得告訴他們事實,不過他們也很快的釋懷,因為與其「迷信」的學習神話,不如「正信」的來練習使身、心、靈健康。
他們學習太極拳非常用心,每一招式與動作都會問為什麼?因此我以「體、相、用」與「總相、別相」的方式來跟他們解說,套路及招式可以與太極陰陽哲理相配合。同時在每一個動作中細微的檢視趾、踝、膝、髖、腰、背、肩、頸、頭、肘、腕與指,同時周身每一個關節、骨骼與肌肉都要用心感受,除了調整動作外更是一種與身體的對話,身體是「離你最近卻又是離你最遠的」。在站樁時練習如何將意念與經脈配合,開發自身的能量,套路及招式動作熟練與正確之後再與呼吸配合,依「調身、調息與調心」次第漸進。
每一招式也從「氣」的運行方式與防身方式來解說,例如「起勢」如何配合「周天運行」,如何發沉勁、捧勁,如何做擒拿與摔法等;「雲手」如何「氣轉中宮」,如何發列勁、靠勁,如何化踢、打法,如做三種以上擒拿與摔角變化等。
此外我也對他們說,中國人『講』「天人合一」,但是你們卻『做到』「天人合一」,為什麼?因為你們對自然環境做了很好的保護,也喜歡大自然,不是只有「說說而已」,所以你們落實「天人合一」,因此在練習拳法更容易體會到「天人合一」的精神與感受。
他們非常的用心與好學,儘管是工作非常的忙碌,總是撥出時間來學習,在歐洲我也感受到他們的謙懷有禮,也享受到歐洲大自然的好山好水與人文環境,歐洲的環境讓人深深有感,雖然僅上了兩週的課程,但是從第一天開始就令人有許多的感受與成長,所謂教學相長,雖然是來教學,但是自己也受益良多。
李章智2007.10.05
因緣際會受邀到歐洲瑞士旁邊的一個小國家(列支敦斯登 Liechtenstein),做三週的私人太極拳教學,寫些心得與大家分享。
太極拳在歐洲一般是楊氏與吳氏太極拳較盛行,很多人學習太極拳還是37式(鄭子)太極拳,這與我在美國的情形不同,美國24式太極拳很流行,而陳式太極拳也很多人練習。
歐洲對於太極拳所得到的知識很不完整,他們一直認為「太極拳」在中國已經有3千年的歷史,當然氣功或是導引在中國是有這麼久的歷史,然而當他們知道是「太極」的哲理有3千年,而「太極拳」的歷史只有4百年左右時,(從宋末張三豐算約600年,明末陳王廷算約400年),相當的失望,但是總得告訴他們事實,不過他們也很快的釋懷,因為與其「迷信」的學習神話,不如「正信」的來練習使身、心、靈健康。
他們學習太極拳非常用心,每一招式與動作都會問為什麼?因此我以「體、相、用」與「總相、別相」的方式來跟他們解說,套路及招式可以與太極陰陽哲理相配合。同時在每一個動作中細微的檢視趾、踝、膝、髖、腰、背、肩、頸、頭、肘、腕與指,同時周身每一個關節、骨骼與肌肉都要用心感受,除了調整動作外更是一種與身體的對話,身體是「離你最近卻又是離你最遠的」。在站樁時練習如何將意念與經脈配合,開發自身的能量,套路及招式動作熟練與正確之後再與呼吸配合,依「調身、調息與調心」次第漸進。
每一招式也從「氣」的運行方式與防身方式來解說,例如「起勢」如何配合「周天運行」,如何發沉勁、捧勁,如何做擒拿與摔法等;「雲手」如何「氣轉中宮」,如何發列勁、靠勁,如何化踢、打法,如做三種以上擒拿與摔角變化等。
此外我也對他們說,中國人『講』「天人合一」,但是你們卻『做到』「天人合一」,為什麼?因為你們對自然環境做了很好的保護,也喜歡大自然,不是只有「說說而已」,所以你們落實「天人合一」,因此在練習拳法更容易體會到「天人合一」的精神與感受。
他們非常的用心與好學,儘管是工作非常的忙碌,總是撥出時間來學習,在歐洲我也感受到他們的謙懷有禮,也享受到歐洲大自然的好山好水與人文環境,歐洲的環境讓人深深有感,雖然僅上了兩週的課程,但是從第一天開始就令人有許多的感受與成長,所謂教學相長,雖然是來教學,但是自己也受益良多。
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