中國武術史簡述5
李章智着2006.12.21
All rights reserved
www.kongfu.org
清朝時代
清朝的軍隊中所使用的長短兵器種類甚多，長兵器除了槍之外，钂、鈀類兵器也佔相當重的比例，而長柄刀幾乎不用了，所用的刀大多為佩刀、順刀與短柄刀，雜兵器也不少，八旗與綠營都配有斧與鐮等奇兵。
這個時期的民間武術最大特點是與氣功或宗教結合，民間組織為了達成「反清復明」或是保衛家園組織了不少團體，當時有順刀會、虎尾鞭、義和拳與八卦教等，由於這樣的情形使得武術在這一時期在練習法上與「練氣」大量結合，例如太極拳「虛領頂勁，氣沉丹田」，六合拳「氣與力合」，萇家拳「練形以合外，練氣以實內」。
武術與練氣的結合分成兩大類，一是在練習拳架套路中就包含了練氣的功效，這以太極拳為代表，另一類是在拳術演練外另行靜坐與練氣來輔助，例如螳螂拳的外練鐵砂掌，內練三回九轉還陽功，武術史上所謂「內外家拳法」之分，也是這個時期因黃宗羲所寫的《王征南墓誌銘》與其子黃百家所著《內家拳法》有關。
此時的武術家除了武術技術練習上要求技法的研究深入與內外交修之功，也把傳統哲學思維與品德教育結合在武術教育上，要求武德與拳理、技術與修養結合，成為武術特殊的教育，武術、武藝、武學進而入於道（武道），要求全人教育的武學最高境界。
此時許多現在著名的武術門派大約都在此時完備，例如北方太極拳、形意拳、八卦掌、八極拳、通臂拳、披掛拳、螳螂拳、查、華、紅、炮、潭等拳法；湖南的巫、洪、薛、岳四大家；福建閩南的達摩、大勝、白鶴、太祖、羅漢等拳法；廣東嶺南的洪、劉、蔡、李、莫五大家，以及蔡李佛、詠春拳、俠家拳等。
民國時期
民國時期由於國人興盛健身強國，推廣武術教學，而門派的交流更加興盛，至清末南方精武體育會、北方中華武士會成立後，全國各地也紛紛組成各種武術團體，在全國的尚武健身風潮出現了幾個特色，如武術進入了學校的體育課程(也有以武術為主的學校-國立國術體育專科學校)、在全國或地方性運動會出現了武術競賽項目，政府成立了全國性的國術館(中央國術館)這些劃時代的運動。
中國武術名詞原本未統一，歷朝歷代亦有不同的名稱代表，如：拳勇、技擊、把勢、武技、功夫、白打，民國17年3月15日奉國民政府第一七四號令批准備案的中央國術館，在此時將中國武術名稱統一稱為「國術」，這是有其重要的意義，此時許多武術團體也組團到海外表演與推廣武學，最著名的一件事是1936年中國武術隊赴柏林奧運會參加表演。
結語
從《左傳•宣公二年》所載：「夫文，止戈為武」來解釋中國武術的精神，解釋「武」的真正價值，並不是為了殺傷破壞，而是為了後來的和平目的，除了和平精神外，中國武術在漫長的歷史中發展，雖然不再單純的是講究軍事戰鬥或武技實用，然而也並非一個單純的中國式傳體育運動而已。
中國武術從原始時代迄今，經歷秦、漢、唐、宋、元、明、清各個朝代，不僅在軍事上，更在民間各處發展，期間不斷受到中國傳統易經陰陽哲學、儒家禮教倫理、佛道宗教薰陶、軍事戰鬥實用要求、文學與藝術的影響、醫學經絡與損傷治療、天人合一的人生與宇宙觀以及風俗等文化的影響，所以已經形成了個特殊文化型態。
中國武術不單是一種可以增強體能、訓練防衛技擊的體育運動，中國武術所要求的身心內外兼修更是一種品德與情操的陶冶，文通武備，體用兼具更是中國武術對於練習者的要求，在一些武術書籍上更明確說明「習武不可不讀書」，綜上所述可以了解到中國武術不僅是體能與技擊的一種運動，更是文化傳承，唯有朝向這方面的發展，才能將中國武術博大精深與豐富的內涵發揚而出。
留言列表
