樂活養生 太極武術

中國武術史簡述2
李章智着2006.12.21
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夏朝時代
在《孟子‧滕文公上》：「設為庠序學校以教之﹔庠者養也，校者教也，序者射也﹔夏曰校，殷曰序，周曰庠，學則三代共之：皆所以明人倫也。人倫明于上，小民親于下」中便有專門位貴族設立的文武合一的學校了，統治者位維持其地位，必須對於軍事上有專門的訓練已來保護其地位，所以這些學校便是貴族的知識傳授與武術教導的地方。 根據史書記載夏朝后羿以擅長射箭聞名，說明當時射箭是一項重要的武術技術，目前代表夏人的「二里頭文化」所出土的文物已證明進入了「青銅」冶鑄「戈」等兵器的能力，之前的「戈」可能是由石頭所製作，當然「青銅」比石器更鋒利，更不易斷裂。
商周時期

拳術：
《禮記 王制》：「凡執技論力，適四方，羸股肱，決射御角力」，記月令篇記載『孟冬，天子乃命諸將帥習射御角力』，可以知道當初的貴族對於空手角力的搏擊技術是必備課程，平日的練習與驗收考核是必須的，武力是維持統治的地位必要手段，所以當朝者也把兩人空手對練成績列入獎懲的範疇，以維持平時的戰鬥能力，必免戰事發生時沒有足夠的戰鬥能力。
器械：
商周時期雖然已經有鐵了，但是冶煉技術還不成熟，常用金屬還是「青銅」，周朝注重射箭，此時有關射箭的訓練是「禮射」，禮射分為大射、賓射、燕射和鄉射四種，當時已經有了刀與劍，但是並不是戰場上主要的武器，車戰是主要的軍事戰鬥方式，所用的兵器以「戈」為主，《禮記•明堂位》：「朱干玉戚，冕而舞《大武》。」，干是盾，戚是斧，由此可知當時除射箭的技術要求外，斧或盾也是常用的兵器，一檔一砍非常實用。
春秋戰國
這個時期由於是從奴隸制度轉為封建制度的一個時期，也就是說以前讀書與作戰都是貴族的權利，一般平民沒有機會學到這方面的知識，但是春秋戰國時期「禮崩樂壞」，開始出現「私學」，如孔子的「有教無類」，而所教授的內容不論文武均有，孔子的學生子路、冉有、公良孺等人都是勇武出名的，後來文武分家而不同，所以韓非才說「儒以文亂法，俠以武犯禁」，當時不僅有以劍術依附於貴族的劍客，也有教武術維生的劍士，如司馬遷自稱其祖先的一支「在趙者，從傳劍論顯」，也就是因為教授劍術而出名，可見當時真的是百家齊鳴的一個時代。
拳術：
此時作戰規模擴大，步兵野戰與騎兵作戰取代了車戰，所以在徒手技術的要求也增多了，對於勇武的人才也重視，從《管子‧小匡》：「拳勇股肱之力，筋骨秀出於眾者，有則以告，有而不以告，謂之蔽才，其罪五。」可以得知道民間有專長搏擊技術的人，《莊子‧人世間》載：“且以巧鬥力者，始乎陽，常卒：乎陰，大至則多奇巧。”是對徒手搏鬥理論與技巧的概括說明，也了解到拳術技巧有一定程度的發展，有陰陽變化，注重技巧。
器械：
春秋戰國時期兵器種類法展就多了起來，有所謂的五兵，五兵是“矛﹑戟﹑鉞﹑楯﹑弓矢”或是“弓﹑戟﹑矛﹑劍﹑楯”，當時最盛行使用的兵器應該是「劍」，許多的名劍與劍術家都在這個時期產生，所謂的名劍有比干、莫邪(同時也是著名鑄劍師)、龍淵、湛盧等等，著名的劍術家如越女，越王句踐時即有《越女論劍》，而莊子也有《說劍》：「夫為劍者，示之以虛，開之以利，後之以發，先之以至。願得試之。」，由此可以知道此時人們喜愛劍術，對於劍的質材與技術都有特別的要求與見解，此外這時期矛與戟為長柄的主要格鬥兵器，殳與弋這些兵器漸漸的式微。