3.寧神練意調心：
本文依張廣德老師著作增修。
李章智着2001.05。
功理：氣功常常提到練精化氣、練氣化神、練神還虛，乍聽之下練神、練意、練心是很虛無很玄妙的事。事實上如果以科學的眼光分析之，用現代術語可解釋為心理活動，在古代亦認為腦為元神之府。練神、練意、練心是訓練心理平衡，讓心靈處於平和狀態，情緒控制得宜，不神經質，不情緒化。
在中醫的理論中人會生病有三種因素1.外因如天氣的變化2.內因如情緒的不當3.不內外因如意外。在內因的思想臟腑與情緒是相結合的，如肝主怒、心主喜、脾主憂與思、肺主悲、腎主驚與恐。七情平和則五臟安，臟安則心神安而體健。
氣功有三種派別練習法1.練神為主的虛靜自然派，主張在行功時不必用意守、調息行氣、龍虎交媾、周天搬運等法，來進行鍛鍊，而只要凝神靜氣即可。2.煉氣派，只要求體內元氣積聚、發動、運行、歸元、存養即可。3.神與氣結合派，認為氣中有精，精中有氣，神與氣結合，全面的鍛鍊精、氣、神。其實精、氣、神分則為三，合則為一，難以完全區分。
在練功時精神要專一，但非呆滯，思想並非空無與木石無異，若與木石無異又何須練功，即是枯坐無益，頑空無慧。心神專一就是要求調伏亂想，不令越逸，且念念歸一，了了分明。導引養生功要求用意念守穴位，以求氣血流通，經脈暢通，因此在意守的要求為，不可用心守，不可無意求；用心著相，無意落空；綿綿若存，似守非守。這個要求可以避免精神過分緊張，或心不在焉，能心定氣和練起功來就會更有效果。
招式：
1.意守丹田：意守丹田可加強腹腔臟器的蠕動，幫助消化吸收，促進血液循環的作用，且清氣受於鼻入於肺，與脾消化吸收的水穀精微之氣相合，而構成後天的宗氣，以補養先天的真元之氣，練習時雙手以太極訣置於丹田，要求五臟六腑，四肢百脈皆放鬆，息息歸元，醫書有云：一吸百脈皆合，一呼百脈皆開；呼吸往來百脈皆通，氣血周流百病皆除。
2.止心命門：命門者，諸神精之所舍，元氣之所繫也；男子以藏精，女子以繫胞，腎間動氣，此五臟六腑之本、十二經脈之根、呼吸之門、三焦之原，以後天氣養先天氣，微火溫煦，調血養氣，補身之虧損，心乃神之宅，腎者氣之府，精氣即足，神自旺矣。
3.勞宮採氣：勞宮穴屬手厥陰心包經，手厥陰經曰心主，又曰心包絡；君火以名、相火以位，手厥陰代君火行事，以用而言故曰手心為主；以經而言則曰心包絡，實相火也。以勞宮穴採集日精月華，天地之靈氣，可調心練意，可壯其體魄，緩緩吸納滋補身體氣血，神清氣爽。
4.繫念湧泉：腎為壬水，位乎坎北方卦也乃天一之數，而火木金土之先，所以生氣之原，諸經之根本，又為守邪之神也。將意念置於足少陰腎經井穴，即湧泉穴，採納大地精華，此時感到通體舒暢，如浴甘露，與天地一體。
5.氣行任督：督之為言都也，為陽脈之海，所以都綱乎陽脈也；任脈起於中極之下曲骨穴，任者姙也，為人生養之本；衝脈起於氣衝穴，至胸中而散，為陰脈之海。此督任衝三脈，皆起於會陰，蓋一脈而分三歧也。氣行任督即是所謂之小周天，可調補後天，補益先天，內安五臟，袪病延年。其要訣為：一吸便提，氣氣歸臍；一提便嚥，水火相見。
6.搓手浴面：心主神，其華在面，經常搓手浴面，可使氣血流暢，面如童子，醒腦寧神，消除皺紋，容光煥發，明目聰耳，神氣充足，精神飽滿。寧神練意調心功，意守綿綿空心胸，心無煩惱體無倦，怡情養性得安寧。
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