樂活養生 太極武術

導引養生功的三套基本功法。
本文依張廣德老師著作增修。
李章智着2001.05。
1.導氣令和調息功2.養血補氣益壽功3.寧神練意調心功。這三套是導引養生功系列中招式最簡易的，但也是最重要的，所謂萬丈高樓平地起。這三套是導引養生功可站著練，也可以坐在椅子上練，或盤腿練習，基礎扎得好，則內氣充盈，精氣神合一，練起其他導引功具有事半功倍之效，故不可因動作簡易而輕忽之。
我們可以從精、氣、神三方面來看這三套是導引養生功，1.導氣令和調息功是具有增加精神、精氣的功效。2.養血補氣益壽功可以採集外氣與內氣相合。3.寧神練意調心功使先後天二氣相合，進而還精補腦，心神合一。詳細內容會在各個功法中說明。
導引養生功系列中的功法在練習時，在意守的火候上要求要適度，不可以精神緊繃，也不可以散漫，即是要不可用心守，不可無意求，用心著相，無意落空，綿綿若存，似守非守，若有須足趾配合時，吸氣足趾上翹，呼氣足趾放鬆。但這三套是導引養生功剛好相反，吸氣時足趾內扣，呼氣時足趾放鬆。這是因為足趾內扣會促使湧泉穴上提，這是具有採地氣的效果，且可使腎經之氣上達於丹田。吸氣足趾上翹，可以使氣達湧泉穴及足趾，而足趾有脾、胃、肝、膽、膀胱各經脈的井穴，若能配合動作導引對於健康有莫大的助益。
1.導氣令和調息功：
功理：「導氣令和」源自『導引』一詞的解釋即，導氣令和，引體令柔。蓋氣能平和則陰陽可協調，陰陽平衡則五行各安其位，病則不生而身安矣。
那氣如何導之可以使其平和呢？首要的是呼吸要細、勻、深、長。（細）就是呼吸要徐緩，因為呼吸徐緩可以使副交感神經作用，使血壓下降，肌肉不緊張，精神放鬆。（勻）是要求呼吸有規律及節奏，這能使身心達到協調，心神統一。（深）就是要用橫膈膜呼吸，即採用腹式順呼吸，這樣可以使氣體充分到達肺部的有效腔，完成高效率的氣體交換。（長）的意思是氣能在體內有較久的停留，有充分的時間完成氣體交換。
從中醫的觀念來看，呼吸具有按摩與滋潤臟腑的功效，更有診斷的作用，所謂呼出則心肺吸入則肝腎。一個人如果呼吸不能深長，表示其腎的納氣功能不佳。因此會出現短氣、呼吸急促、氣喘等症。
在氣功上說若能呼吸細、勻、深、長即是可以氣沉丹田。這樣便可以做到「閉氣而生液，積液而生氣」達到溫補丹田之功，久而久之可令人容顏光澤，肌膚充實，四體輕，精神氣爽。
導氣令和調息功講簡單一點就是練習怎樣呼吸，看似無他，實則內含深意。一般而言氣功三大要素調身、調息、調心，息介於身心之間，息不安則身心不能安，息安則身心具安。其功法特點1.動靜結合、以靜為主。2.養中求治、防中求變。3.舒適得力、貴在自然。《淮南子‧原道訓》說：夫精神氣志者，靜而日充者以壯，躁而日耗者以老，是故至人將養其神。
招式：
1.左調息：左手掌置於丹田右手插腰，其意乃是以身之陽氣與丹田呼吸相互配合調節，因人身左屬陽。若動作熟悉之後，可以以意念意想天上清陽之氣，從九天而下經百會穴降至丹田沐浴全身，通體舒暢，百脈具得滋養。意想：息息無聲意在心，肚腹鼓盪貴均勻，穀道鬆提合吐納，恰似蓬來境上人。
2.右調息：右手掌置於丹田左手插腰，其意乃是以身之陰氣與丹田呼吸相互配合調節，因人身右屬陰。若動作熟悉之後，可以以意念意想大地精純之氣，從十方而來上經湧泉穴升至丹田如大地孕育萬物，滋養全身，生生不息。意想：袪老扶衰別有方，無須身外覓陰陽，鼻吸清氣玉液滿，氣足神清壽而康。
3.雙調息：雙手相疊置於丹田，其意乃是以身之陰陽二氣與丹田呼吸相互配合調節。疊掌時男性左手在下，先與丹田相合，表以氣為先，右手在左手上。此時以左手大拇指搭右手合谷穴，右手大拇指搭左手勞宮穴。女性疊掌時右手在下，先與丹田相合，表以血為先，左手在又右手上。此時以右手大拇指搭左手合谷穴，左手大拇指搭右手勞宮穴。表氣血相交，陰陽相抱，陽中有陰，陰中有陽。因勞宮穴屬手厥陰心包經，五行中為火，生理上表血。合谷穴屬手陽明大腸經，在臟腑關係大腸與肺為表裏，肺主氣，五行中為金。
此掌形如太極般，陰陽相抱，陰中有陽，陽中有陰，可謂太極訣。
呼吸要求：丹田、關元是一身氣血所聚集匯合處，命門是先天氣所在，命門者，諸神精之舍，原氣之所系也，五臟六腑之本，十二經脈之根。氣要下達丹田，前抵關元穴，後致命門穴。如此方能以後天氣養先天氣，二氣相合為真氣。
其次吸氣時要提會陰（或提肛），以能通暢全身之陰陽氣血，因任脈、衝脈、督脈三脈皆起於會陰穴，任脈主一身之陰，衝脈主一身之氣血，督脈主一身之陽。意想：導氣令和調息功，無心常練最上乘，生精化氣安五臟，悄悄賜君松鶴容。