福建鼓山「穢跡金剛宗」(大乘講堂)傳承

(以下資料摘自《佛教掌故話雪峰》)


盛公老人八十誌大壽

巍巍法相

遠紹法王

智悲廣運

性相昭彰

勵精三學

普益十方

宗門泰斗

人天讚揚


  「穢跡金剛宗」由雪峰傳下來,除了直接受法於雪峰的幾位祖師,如玄沙師備、雲門文偃、鼓山聖晏等師以外,歷代單傳,幾乎每一世只傳一人,擇徒時非常嚴格地觀察弟子的根器,輕易不傳。由於寄身於禪宗叢林裡面,個人祕密用功,外人皆不知曉。因此本門中雖然出過幾位大成就者,但外人只知其為禪門宗師,而不知其實是為禪密雙修的成就者。法眼宗的傳承其實就是「穢跡金剛宗」的一支。如宋朝提倡禪淨雙修,謂「有禪有淨土,萬修萬人去」的永明延壽禪師,本身既是「法眼宗」的祖師,也是本門的祖師。再如明末的鼓山元賢大師,他在禪宗的體系屬於曹洞宗,實際上也修「穢跡金剛法」;他的弟子為霖道霈禪師,不但繼承他的禪法,同時也受了密法,並且將「穢跡金剛法」的法本整理刻印。

  清末中興雪峰的達本老和尚,也是本門祖師。雪峰大師留有遺言,謂松樹掃地,石頭開花之日,便是祖師再來之時。達本老和尚到雪峰之時,正應驗了祖師再來的徵兆,因此大家都認為他就是雪峰再來。達本老和尚是個大成就者,他走的時候,鼓山的鐘自動響起,待眾人趕到大殿時,他已經先一步走了,而且有所示現︱於趺坐中垂下一足,乃是乘願再來之義。達本的密法得之於了堂,之後又傳給了盛慧老和尚。大家看虛雲老和尚的傳記,虛老在離開鼓山時,就是將住持之位傳給了盛慧老和尚。盛慧老和尚不僅由虛雲手中接過兩次住持位,也接過圓瑛老法師兩次,一共任過鼓山當家四次。

  



盛老法師傳法    告知本門來歷

  我自己是在十一(二)歲那年,跟當時任湧泉寺副住持的盛老法師學了「穢跡金剛法」,上述法脈體系,也是歷代祖師師徒密付,口耳相傳,由盛老法師告訴於我。

  因此雪峰不但是我鼓山祖寺的祖師,更是我密法傳承的始祖。


  若由鼓山元賢這一線索察上去,本支「穢跡金剛宗」自「法眼宗」不傳之後,傳入了「曹洞宗」。據我的了解,近代幾任鼓山住持,除古月老和尚、虛雲老和尚外,幾乎都有相同的情況:本身原屬於「臨濟宗」,接了曹洞的法之後,才出任住持,其中必有原因。可能即是接曹洞的法後,得受「穢跡金剛法」,才任住持位。 

 第一百八代住持了堂鼎徹禪師→第一百二十九代住持達本悟源禪師→分傳第百三十二代住持盛慧禪師與寶松老和尚→同傳→普力宏金剛上師

智慧第一 

  一般人對密宗容易有一些誤解及成見,認為密宗專講神通,神神秘秘的,甚至有裝神弄鬼之譏。這固然因外人對佛教尤其是密宗認識不足,但少部份密宗行者的不當示範也難辭其咎,更不用提現今社會充斥的假借密宗名義、到處招搖撞騙的人。因此我也傳授密宗,但是從來不會說我有神通,而是強調正信與正知正見,強調智慧。


  我在大乘講堂提倡深入經藏的風氣,在教理的研究上,不僅僅是密宗,其他大乘各宗也都研究,我也講阿含,那就是小乘也包括在內,而不偏廢。在正信的佛教中,光有神通而無智慧是行不通的,神通是由智慧而來,


是智慧的附屬品,是修慧的非必然性過程而非目的。神通不能轉定業,因為要得解脫是靠智慧而非神通。若有人一味強調神通,則知其人縱非邪魔,也是外道。任何以神通為招牌,藉以吸引徒眾者,絕對是有問題的。

 

簡言之,顯教是就因地說,密教是就果地說,因不離果,果不離因。

  而在大乘八宗裡,密宗尤其與唯識、華嚴、淨土三宗關係密切。


海燈老和尚    同修金剛法

  真正的密宗行者不但不會到處炫耀自己已得密法,反而不願輕易讓人得知自己學密的身分。因為一般人對密宗缺乏了解,易生誤會、好奇、嫉妒等心理,反而造成行者的煩惱與障礙。

  現在我舉一個我的親身經驗為例:舉世聞名的少林一指禪宗師︱少林寺住持海燈大師,大家應該聽過。我在大陸時,曾和他一起同住一室達數月之久,但彼此都不知對方修持密法。一直到海燈出了名,到美國去表演,並且傳授穢跡金剛法,我才知道他不但修持密法,而且與我同是以穢跡金剛為本尊。但是他的金剛法不是我們鼓山一系,而是屬於北京的系統。

達本老和尚除了傳法給盛慧老和尚外,還傳給寶松老和尚。寶松老和尚是達本的弟子,盛慧則非

(就剃度師承而言,非就密法傳承,奇怪的是,盛慧與我也沒有剃度輩分的關係,僅是密法的傳承關係),因此當寶松知道盛慧傳了金剛法給我後,跑來找我,懷疑盛慧所得非達本真傳。他要我打手印給他看,那時候我才十二歲,未得成就,我說「我不是金剛上師,要打你打給我看」,我們一印證,果然所得之法一模一樣,確知是達本的完整傳承。我一般傳的法只具足三密,但我得的金剛法有五密、七密、九密、十三密,這才是完整的儀軌。鼓山這一支法脈乃是雪峰直傳的,第一代的祖師就是雪峰。

(佛教掌故話雪峰 上師

 

回憶我於十二歲時,學習密法,親承 盛公老人的傳授,還得寶松老和尚的在場觀理證明。

  除了鼓山這一系外,我還得到五台山系統的密法傳承。抗戰時,躲日本空軍轟炸,防空洞中遇五台山來的慧遠阿闍黎,一見面就傳我蓮花部觀世音不空罥索、十一面觀音等法,這次我傳的如意輪觀音法,也是得之於五臺山的蓮花部傳承。

 

 

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